monumenta.ch > Hieronymus > sectio 164 > sectio 18 > sectio 96 > sectio 1 > CAPUT XIV. > 87 > sectio 63 > 16 > sectio 133 > sectio 8 > sectio 14 > cpl894.146 > 10 > 5 > sectio 17 > sectio 98 > sectio 71 > 1 > CAPUT VI. > sectio 94 > 21 > sectio 11 > 73 > 32 > 5 > bnf7296.76 > sectio 16 > sectio 3 > CAPUT XXIV. > CAPUT V. > 21 > 1 > bnfGrec107.616 > sectio 50 > Esther > sectio 69 > sectio 142 > 16 > bnf7296.9 > sectio 31 > 22 > sectio 55 > 6 > sectio 94 > sectio 63 > 7 > Proverbia, 12 > CAPUT XIX. > sectio 12 > sectio 5 > sectio 146 > cpl894.102 > 2 > 29 > sectio 21 > sectio 17 > sectio 110 > 8 > 55 > CAPUT VII. > sectio 20 > 25 > 14 > 15 > sectio 36 > bam425.6 > sectio 53 > 54 > sectio 165 > sectio 2 > sectio 12 > 2
Cassianus, Collationes, 3, 19, PRIMUM. De coenobio abbatis Pauli, et patientia cuiusdam fratris. <<<     >>> III. Responsio abbatis Ioannis cur eremum reliquisset.

CAPUT II. De humilitate abbatis Ioannis. SHOW LINKS TO MANUSCRIPTS SHOW APPARATUS

1 In hoc itaque coenobio reperimus antiquissimum senem nomine Ioannem cuius verba pariter et humilitatem, qua sanctis omnibus praeeminebat, nequaquam silentio praetereunda censuimus, scientes eum hac maxime perfectione viguisse, quae cum sit virtutum omnium mater, ac totius spiritalis structurae fundamentum solidissimum, a nostris penitus exsulat institutis.
2 Unde non mirum est nec ad illorum sublimitatem nos posse conscendere, qui non dicam usque ad senectam sub coenobii permanere non possumus disciplina, sed vix biennio subiectionis iugum sustinere contenti, ad praesumptionem noxiae libertatis protinus evolamus, cum tamen ipso illo parvo tempore non secundum illam districtionis regulam, sed pro nostri arbitrii libertate utcumque senioris subiiciamur imperio, ut non patientiae fructum ediscere, sed tempus adipiscendae licentiae exspectare videamur.
3 Hunc igitur senem cum in abbatis Pauli coenobio vidissemus, aetatem primum et gratiam viri qua erat praeditus, admirati, demisso in terram vultu, precari coepimus ut nobis pandere dignaretur quam ob causam, relicta eremi libertate, et illa professione sublimi qua eum prae caeteris eiusdem vitae viris fama celebraverat, subire iugum coenobii maluisset. Ille velut imparem se anachoreticae disciplinae, et sublimitate tantae perfectionis indignum, ad iuniorum scholas revertisse dicebat, si tamen vel ipsorum instituta secundum professionis meritum posset implere. Cuius responsionis humilitatem cum refragatio nostrae deprecationis excluderet, ad extremum ita exorsus est.